Het veranderingsproces

Wanneer Mozes naar de brandende braamstruiken gaat, belet God dat hij ook maar één stap zet in de vlammende hitte. Hij wil Mozes hiermee waarschuwen niet op het aanbod van een ander in te gaan. In zijn beleving moet Mozes dus een opdracht uitvoeren die niet verstandig is. Zo dicht bij de vlammenzee en dan een teken van God ontvangen mag toch een wonder zijn voor Mozes? Wie anders zou hem kunnen beletten de hitte in te stappen?  

De brandende braamstruiken uit dit verhaal kunnen daarentegen ook als vuurzuil dienen om in de donkere nacht ons voor te gaan als we de weg kwijt zijn. Dan wordt het teken van God juist een boodschap om vooral niet af te dwalen in de duistere nacht. En wanneer we als christen zijnde uit het diepe dal willen klimmen, zal alleen God de ladder tegen de muurwand plaatsen om de schoonheid van de aarde terug te zien. 

Het bewijs dat God een plan heeft bedacht is hiermee geleverd, waarin verlangens, wensen en gebeden niet alleen worden verhoord, maar de werkelijke de verandering in gang wordt gezet. Want alleen in het rijk van de duisternis kan alleen God het verschil tussen liefde en ontzag veranderen. Het zichtbare lichtschijnsel dat met iedere voetstap van de mens een groter geheel krijgt.  

Daarnaast zijn er 4 voorbeelden van de verandering die we het naderen van God duidelijk maken: 

1. De wedergeboorte van de Heilige Geest dwaalt als een biljartbal door ons lichaam, proberend het juiste gaatje te vinden opdat een nieuw plaatje ontstaat.  

2. Daarnaast zit de Heilige Geest als een klein engeltje bij ons die voortdurend constateert of er werkelijk een verandering op komst is. Een onzichtbare heldin die ons bij de les houdt.

3. Bij het volgen van het volk is er Gods glorie die hen helpt de beloofde stad te bereiken. God is hierbij niet zichtbaar, echter moet het volk wel de overwinning vieren met het bewijs dat God overal aanwezig is. Bij de overwinning hoort dus een zegening de hele stad maar voor de helft snapt, zij zien God immers niet. 

4. Als laatste punt is het koninkrijk van God voor christenen een onderdeel van het stervensproces. Wat de werkelijke bevinding ook inhoudt, de droom in de nieuwe wereld begint pas te werken nadat ons verstand geheel vervaagd is. Na het lezen van Hebreeuwen 11 vers 1 begreep ook ik dat de waarheid van die droom verborgen ligt in het duistere bestaan waarmee christenen zo mee worden geconfronteerd. De prijs die we hier op aarde betalen om straks te mogen sterven ligt verborgen in ieders hart. Het lijkt op de vuurzuil die eerder als een schijnwerper werd gezien bij het verdwijnen uit de donkere nacht. 

Het blijft dus zaak om de Heilige Geest en Gods glorie zonder omwegen en in alle oprechtheid te volgen. Alleen dan is de fascinatie, de bewondering en de motivatie aanwezig om de christenen in de kerk, of gewoon in de Bijbel, te laten duiken, als een schoonspringer die in allerlei mogelijke lichaamsstanden het zwemwater bereikt.